بالجملة ; به هيچ صورت در ممانعت از اين كتابت حق أمت تلف نشده ، ومهمات ديني در پرده خفا نمانده ، واين خيال باطل بعينه مثال خيال ‹ 366 › غيبت امام مهدى ( عليه السلام ) است ، حذواً بحذو كه وسواسى بيش نيست ، ومرض وسواسى [ را ] علاجى نه ( 1 ) . أقول : حصر مطاعن عمر در يازده مردود است به اينكه اين حصر - مانند حصر مطاعن أبو بكر - نه عقلي است ونه استقرائي ، اما انتفاى حصر عقلي پس ظاهر است ، واما انتفاى حصر استقرائي پس از جهت آنكه در هيچ كتابي از كتب شيعه حصر تعداد مطاعن عمر واحزاب أو مذكور نيست ، بلكه علماى اعلام اين فرقه چند طعن را به طريق تمثيل ذكر كرده‌اند ، چنانچه علامه حلى ( رحمه الله ) در كتاب “ كشف الحق ونهج الصدق “ گفته : المطلب الثاني في المطاعن التي نقلها أهل السنة على عمر بن الخطاب . . نقل الجمهور عن عمر مطاعن كثيرة ، منها . . إلى آخره ( 2 ) . ومولانا محمد باقر مجلسي ( رحمه الله ) در كتاب “ حق اليقين “ فرموده : مطلب دوم در بيان قليلي از بدع وقبائح اعمال وشنايع افعال عمر است كه

--> 1 . تحفه اثناعشريه : 284 - 292 . 2 . نهج الحق : 273 .